材料：鸟因为有两只翅膀才能高飞，火车因为有两条铁轨才能奔驰。

道

道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙故常有，欲以观其檄。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——题记

换上的西装，剪去了长辫，那个痛苦的时代离我们远了；脱下了旗袍，露出了手臂，那个束缚的年代离我们远了；走向世界，拒绝封闭，那个愚昧的世界里我们远了。

就这样，唱歌rap，跳Hip-Hop，世界再也不能认出中国了。

小资的情调开始泛滥，读的是《莎士比亚》，看的是韩剧、动漫，用的是外货……终于有人惊叫：我的中国呢？

纵观历史，中国人何时不在受着中外交流的困惑呢？清朝时的自以为是，近代的“打到孔家店”，如今天该是如何？中国人开始明白，该找回自己了。

初中时读过很多文章，讲的大体是中西文化，大致上都是说中国文化是精神上，讲神韵抽象；西方文化则是物质上的，讲具体务实。这些都是表象，而内在实质则在于看世界的方式。中国人看物，看的是精神，看见了你，想起了坚韧与不屈，激励自己，不断向上，在人格上得到提高；西方人看物，看的是结构，看到了你，想起的是他的构造和组成，更了解这个世界，这便是所谓的“格物致知”了。

可是，中国人在几千年前，就发现了，于是老子说：“故常无，欲以观其妙故常有，欲以观其檄。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”意思是，用格物致知的方式可以看到事物的发展，用心灵的方法看世界，可以知其奥妙，这都是看世界的方式，世界就从这儿开始。

举例来说，世俗名利是物质的，但名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，名利是帆，名利是樯，几多奋斗，几多沮丧。如果没有以精神的角度看名利，那么难免误入歧途。仔细想，倘若没有精神论，那么岳飞不再是英雄，而秦桧却是千古英雄！倘若没有格物致知，那么或许我们还在迷信上帝，以人祭天！

呵！这就是道！生活之道，学习之道，工作之道，人生之道！

我们应用格物致知与精神至圣的两种方法来看世界，这样才看得透彻。

但这也非道，可名之道，非道尔！

活在21世纪的我们，沐浴的是幸福的阳光，身处的是和谐的社会。这个社会需要我们踩着这两种世界观稳稳向前。

我们是中国人，除了学习西方文化，也不能忘记如何做一个真正的中国人。